про отца

«Мы сделаны из родителей» — метафора, к которой я иногда прибегаю, если речь заходит о детско-родительских отношениях. Не всегда эта метафора принимается: зачастую борьба клиента как раз в  том, чтобы не быть «как они», «как она» или «как он».

Родители, даже отсутствующие, наложили на нас свой отпечаток хотя бы тем, что мы, их дети, раздумываем: почему они со мной именно так поступают? почему они именно так ко мне относятся? а что было бы, если бы я родился у других родителей?

Фигура отца не так заметна в психологических обсуждениях, как фигура матери. Тем не менее, влияние отца на ребенка весьма существенно и откликается в жизни уже взрослого человека. Мужчина может невольно сравнивать себя с отцом, которого знал или о котором только слышал. Женщина может переживать, что ее партнер похож или не похож на родителя. По отношению к нашим детям мы можем невольно воспроизводить модели поведения своих родителей.

Не меньшее влияние имеют родительские ожидания: какими людьми они хотят или хотели нас видеть? за что хвалили? что поощряли? или, наоборот, что было запрещено в вашей семье.

Если вам откликаются эти темы, и хочется разобраться в себе, свяжитесь со мной,  и мы согласуем время первой онлайн встречи.

психолог-мужчина

Как волнение родителей о поле будущего ребенка и первый вопрос к ним «кто у вас?» относятся к полу, так и пол психолога может иметь существенное значение для контакта и, значит, успеха терапии или консультирования.

Мы так устроены что некоторые деликатные вопросы нам проще зачастую (но не всегда) обсуждать с лицом своего пола. А проблемы возникшие в отношениях с мужчинами (отцом, отчимом, братьями, другими) лучше разрешаются в работе с психологом-мужчиной.

Тем не менее, не стоит выбирать психолога (да и другого специалиста) только по полу, не менее важно понять можете ли вы доверять этому конкретному человеку. Есть ли возможность диалога с этим конкретным человеком, в данном случае — со мной.

Для того чтобы знакомство состоялось и вы могли понять — как вам беседуется со мной, я предлагаю записаться на первую встречу.

о природе глупости

мне близка мысль Дарьи о том, что глупость, в некотором роде, следствие выбора быть бесчувственным, не замечать что-либо. Будь то внешнее или внутреннее явление.

Дарья Коршун, блог «Птичьи рассказы»
https://vk.com/dnk_public?w=wall-105875162_400%2Fall


Все чаще склоняюсь к тому, что глупость — это нечто вроде нравственного выбора. При чем под глупостью имеется ввиду не отсутствие энциклопедических знаний и общая эрудированность, а скорее отсутствие интереса к реальному положению вещей. Или желание подтасовывать факты, делая из них предмет веры. Нечто вроде «я так верю, потому что мне это удобно и если противоречащие моей вере факты сунут мне под нос, то я не только не поменяю своих убеждений, я буду доказывать что эти факты — ложь.»


При чем я понимаю, что мы все так или иначе повинны в этом грехе. Кто-то в большей, кто-то в меньшей степени, но есть люди, для которых такой взгляд на мир — это выбор это больше, чем грех — это абсолютная и всепоглощающая мания.


Очень славно рядом с людьми, которые говорят «я так верю» и даже если вы верите в разное, то сама эта фраза ставит точку. Человек так верит. Все. Тут нечего рассуждать. Это выбор, это право, это проявление его свободы.


Но когда речь идет о людях, которые глядя на яблоки говорят «я не верю в существование яблок, потому что я их не люблю» — вот тут то и понимаешь, что это нечто вроде подлости, грязная игра, в которой нельзя выиграть, потому что все карты крапленые. И ты стоишь с этими своими яблоками, как дурак, а тебе нагло улыбаются в лицо и говорят, что никаких яблок не существует.


Так диабетик-сладкоежка убеждает, что ему сладкое не очень то и вредит. Вопреки медицинским фактам. Вместо того, чтобы просто сказать, что так любит торты и конфеты, что готов умереть.
Так человек проповедует стереотипы о превосходстве одних людей над другими, потому что сам он относится к «превосходящей» группе по праву рождения. То есть он мужчина или женщина, светловолос или кареглаз. Вместо того, чтобы потрудится над собой и стать кем-то, кем нужно становится.


Эта глупость — не просто поверхностность суждений. Это подлость и трусость. Это не просто проявление страха — это культ страха. Какая-то такая форма гордыни с которой невозможно рядом дышать.
Все нарциссы и тщеславцы, самые горячие религиозные фанатики, самые необразованные просто невероятной приятности люди, рядом с человеком, который в ответ на неопровержимый факт заявляет что конкретно на него этот факт не распространяется. Гравитация не работает, биохимические процессы в его теле другие, политические устройства государств меняется в точке его физического присутствия, всякое его ни чем не обоснованное мнение становится истиной, а собственные предпочтения — универсальным нравственным законом.
Несносно.

чего боимся?

Перед началом терапии естественно испытывать тревогу, вот некоторые вопросы с которыми приходят клиенты:

  • я боюсь стать зависимым от терапии, вдруг это навсегда?
  • есть ли гарантии что терапия мне поможет?
  • почему вы решили что можете мне помочь, если наш опыт такой различный?

Это законные вопросы.

Конечность терапии

В моем понимании — терапия это одновременно и поиск путей к изменениям в жизни клиента, и сами изменения. В этом смысле терапия — процесс ориентированный на цель. Как только цель достигается и клиент находит в себе достаточно сил и знаний для того чтобы действовать, чувствовать, жить по-новому — терапия выполнила свою задачу. В ходе нашего общения я буду интересоваться тем как вы понимаете изменения в вашей жизни, насколько они достаточны для вас.

При этом я не считаю что терапия способна и призвана «наладить жизнь на 100%», скорее даже нет — нормально если к концу терапии в жизни клиента остаются открытые вопросы и появляются новые вызовы.

Гарантии и успех терапии

Я понимаю терапию как особый вид сотрудничества направленный на создание условий для изменений в вашей жизни. При этом моя часть ответственности за успех заключена в создании условий для вашего понимания себя. Ответственность клиента заключается в том что именно он или она делают с полученным знанием в своей жизни. Успешная терапия не может состояться без этих двух частей.

Кроме того есть ограничения связанные с тем что терапевт в некотором смысле работает своей личностью — я понимаю, что не всем потенциальным клиентам я могу оказаться подходящим человеком, в силу возраста или пола, чувства юмора или социального бэкграунда. Это естественное ограничение профессии.

Подытоживая, невозможно заранее знать работает ли терапия в вашем случае с конкретным терапевтом, это можно понять только начав терапию. Я, в свою очередь, буду интересоваться — имеют ли смысл для вас наши встречи, достигаете ли вы своих целей.

Разный жизненный опыт клиента и терапевта

Действительно, мне недоступен опыт, например, бытия женщиной или принадлежности к национальному/языковому меньшинству, не всякое психологическое затруднение мне доступно из личного опыта. Тем не менее я вижу в различиях скорее потенциал для создания более точного понимания. Усилия затраченные на понимание терапевтичны сами по себе.

И наконец, если тревожитесь — давайте обсудим:

— если вы считаете что вам нужна психологическая помощь, не откладывайте — запишитесь на первую бесплатную встречу по Скайпу/Zoom.

как работает терапия

Одна из обсуждаемых в терапии тем — как и почему это работает, каким образом клиентам становится (или не становится) легче.

Мой обычный ответ таков — я интересуюсь жизнью клиента, стараюсь понять его/ее жизнь — при этом извлекаемое совместно знание становится нашим общим достоянием.

Моя задача — создать условия для извлечения, вербализации этого знания о конкретной человеческой жизни. Задача клиента/клиентки — использовать это знание о себе в своей повседневности.

Терапия — вид сотрудничества, в котором терапевт в гомеопатических дозах — по 50 минут в неделю — участвует в создании поля знания о конкретном человеке и его/ее затруднениях. Клиент/клиентка — берет или не берет это знание в свою жизнь для создания изменений. Если берет — терапия состоятельна, если — нет, значит нет. Что не отменяет моего терапевтического терпения — я правда не знаю сколько времени требуется на воплощение полученного знания в жизни…

Зато я точно знаю что отказ — это отказ, и если клиенту/клиентке терапия более не нужна, пройденный путь достаточен — это уважаемое мною решение.

Цели и задачи терапии — обязательная сквозная тема моего общения с клиентом/клиенткой.

Семинар с Эрнесто Спинелли, Санкт-Петербург 2018

«Не-возможность экзистенциальной терапии», двухдневный разговор об неопределенности. Спасибо Эрнесто и коллегам за размышления о терапии, ее ограничениях и возможностях.

 

 

«Я схожу с ума, помогите».

По сети ходят «смешные вопросы к психологу» вроде «скажите мне, чего я хочу» и «как мне расстаться с человеком, с которым я не хочу расставаться».
И это абсолютно реальное и обычное начало терапии, в свое время я точно так же просил помощи у терапевтки: «я схожу с ума, что мне делать?» — и я получил помощь, сумел понять  себя.

Если вы не справляетесь со своими переживаниями, если кажется что сходите с ума (не сходите, скорее всего) — приходите в терапию.

Человечество не стоит на месте и терапии уже более ста лет — мы вместе разберемся как не сойти с ума от переполняющих чувств. Можно понять чего вам хочется. Вы примете решение быть или не быть вам в отношениях.

Можно и стоит жить хорошо:)

 

Семинар с Римасом Кочюнасом, Москва 2018

Семинар «Терапевт в терапевтических отношениях: экзистенциальный взгляд» Римаса Кочюнаса, терапевта и профессора Института гуманистической и экзистенциалной психологии.

Ключевые для меня моменты семинара:

  • терапевт, по мере развития контакта, уходит от модели «вмешательства, работы с клиенткой/клиентом» к диалогу с ней или с ним;
  • содержание диалога равноценно, что позволяет открывать новые, ранее не доступные темы (принцип горизонтальности тем);
  • терапевт призван тренировать переносимость неопределенности в диалоге, как условие того, что в диалоге есть пространство для нового;
  • терапия — лечение души, чем занимаются терапевты, священники же (в широком смысле) занимаются спасением души. И это не одно и то же, не надо путать роли.Терапевтические диалоги в парах позволили опробовать эти и другие принципы на деле, это было глубокое общение.Я признателен Тамаре Сикорской за организацию события и за приглашение.